রনি মনে করেন পর্দাপ্রথা তিনভাবে মানবজাতিকে উপকৃত করে। প্রথমত, নারী-পুরুষের অবাধ মেলামেশার পথে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টির মাধ্যমে তাদের নৈতিক চরিত্রের ‘হেফাজত’ করে। দ্বিতীয়ত, নারী-পুরুষের জন্য আলাদা কর্মক্ষেত্র নির্ধারণের মাধ্যমে নারীদের ওপর ন্যস্ত গুরুদায়িত্ব নির্বিঘ্নে ও সুষ্ঠুভাবে পালনের নিশ্চয়তা দেয়।
তৃতীয়ত, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে পরকীয়াবিহীন পবিত্র সম্পর্ক সৃষ্টির মাধ্যমে চরিত্রহীনতা ও অবিশ্বাস দূর করে, পারিবারিক সম্পর্ককে সুদৃঢ় করে।   
কথাগুলো শুনতে বেশ ভালো, দেশের বেশিরভাগ লোকই রনির সঙ্গে সহমত পোষণ করবেন। আমার প্রশ্ন হলো, পর্দাপ্রথায় গভীর বিশ্বাসী রনি হক নিজে কেন পারলেন না নারীর সঙ্গে অবাধ মেলামেশা থেকে বিরত থাকতে? বরং অবাধ মেলামেশা থেকেও কয়েক কাঠি ওপরে গিয়ে নিরাপদে নিজ ঠিকানায় পৌঁছে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে রাস্তা থেকে একজন নারীকে তুলে এনে বলপূর্বক যৌন লালসা চরিতার্থ করতে দ্বিধা করলেন না। নাকি তিনি বিশ্বাস করেন রাস্তায় বেরোনো বেপর্দা নারীর ওপর বলপ্রয়োগ পর্দাপ্রথার দ্বারা সমর্থিত?  
জানা গেছে রনি হকের একজন স্ত্রী এবং দুটি সন্তানও রয়েছে। পর্দাপ্রথার প্রতি গভীর বিশ্বাস তার নিজের নৈতিক চরিত্র ‘হেফাজত’ করতে অথবা চরিত্রহীনতা ও অবিশ্বাস দূর করে স্ত্রীর প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে খুব একটা সাহায্য করতে পেরেছে বলে মনে হচ্ছে না।
ধর্ষণ এবং পোশাকের মধ্যে চিরদিনই যোগসূত্রতা খুঁজে আসছেন তথাকথিত ধার্মিকরা। হিজাব/বোরখা পরা মেয়েদের ধর্ষিত হওয়ার বহু খবর এসেছে পত্রিকায়। আমরা এ নিয়ে নিরন্তর যুক্তিপূর্ণভাবে লেখালেখি করে যাচ্ছি। তারপরও তাদের মুখ বন্ধ হয়নি। মসজিদ মাদ্রাসায় ধর্মশিক্ষকদের হাতে শিশুদের ধর্ষণ, পিতার হাতে কন্যার ধর্ষণ, চার/পাঁচ মাসের শিশুর ধর্ষণও তাদের নীরব করতে পারেনি।   
কেন জানেন? সত্যি কথা হচ্ছে তারা নিজেরাও জানেন পর্দার সঙ্গে ধর্ষণের কোনো সম্পর্ক নেই। ইচ্ছে করে চোখ বন্ধ করে রাখা লোকদের অন্ধত্ব ঘোচানো পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ চোখের ডাক্তারেরও কর্ম নয়। আমরা তো কোন ছার!
আমি বিভিন্ন দেশে পর্দানশীন মেয়েদের স্বাধীনভাবে চলাফেরা করতে দেখেছি, আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে নিজের জীবনের নিয়ন্ত্রণও নিতে দেখেছি। আমস্টারডামে মুসলিম নারীরা বোরখা হিজাব পরেই সাইকেল চালিয়ে নির্বিঘেœ ঘুরে বেড়ান। সেক্ষেত্রে পর্দা করার বিষয়টা তাদের নিজেদের সিদ্ধান্ত থেকে এসেছে বলেই পর্দা তাদের ভীরু বা দুর্বল করে তোলেনি। এখানে স্বাধীনতা আগে এবং পর্দা পরে অথবা দুটোই একসঙ্গে এসেছে। এতে আমি কোনো দোষ দেখি না। একটা মেয়ে যদি বিশেষ কোনো ধর্মের বিধান নিজ ইচ্ছায় মেনে নিতে চায়, পর্দা করতে চায় সেটা তার ব্যাপার।
কিন্তু রনি হক পার্টির নারীর ওপর পর্দাপ্রথা চাপিয়ে দেওয়ার বিষয়টি এর ঠিক উল্টো, নারীর স্বাধীনতাকে খর্ব করে পর্দার আড়ালে রেখে ভোগের সামগ্রী বানানোই তাদের উদ্দেশ্য। যারা পোশাককে ধর্ষণের কারণ অথবা নৈতিকতার রক্ষাকবচ হিসেবে চিহ্নিত করতে চায় তারা নিজেরাই ধর্ষকামী অথবা পুরুষতান্ত্রিক চিন্তাধারার বেকুব সমর্থক। নারীকে পর্দার অন্তরালে রেখে দুর্বল করে তোলাই তাদের অভিপ্রায়।
যে নারী ঘর থেকে বের হয় না, অবাধে চলাফেরা করা শেখে না তাকে কাবু করা অনেক সহজ। পুরুষের সঙ্গে কাঁধ মিলিয়ে কাজ করে যে নারী সে পুরুষকে বুঝতে শেখে, পুরুষের কামনার ছোবল থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারার সাহস এবং আত্মবিশ্বাস অর্জন করতে সক্ষম হয়। পক্ষান্তরে পর্দার আড়ালে সযত্নে লালিত নারী কোনো না কোনো পুরুষের নিয়ন্ত্রাধীন অবস্থায় জীবন কাটায়। নিজের জীবনের নিয়ন্ত্রণ নিতে অক্ষম একজন নারী নিজের শরীরের নিয়ন্ত্রণ নেবে কীভাবে?
সবচেয়ে বিপজ্জনক ব্যাপার হলো বেশিরভাগ নারী নিজেদের বিরুদ্ধে সুপরিকল্পিত এই চক্রান্তে আস্থা রেখেই বেড়ে ওঠেন, এই চক্রান্তের বিষবৃক্ষে পানি ঢেলে একে বাড়িয়ে তোলেন এবং নিজেদের জন্যই বিপদ ডেকে আনেন।  
রনি হককে রাজপথে ‘বেপর্দা’ করে গণধোলাই দিয়েছেন যেসব বীরপুরুষরা, খোঁজ নিয়ে দেখুন তাদের বেশিরভাগই পর্দাপ্রথায় বিশ্বাসী। শুধু বিশ্বাসী নন, নারীকে জোর করে ক্রিসমাস গিফটের মতো র‌্যাপিং পেপার দিয়ে মুড়ে রাখতে পারলেই সুখী হবেন তারা।
রনি হককে গাড়ির কাচের স্বচ্ছ ‘পর্দা’র আড়ালে জবরদস্তিমূলক যৌনকর্মে হাতেনাতে ধরার আগে ইনার উপরোক্ত স্ট্যাটাসটা পড়লে হয়তো প্রশংসায় পঞ্চমুখ হতেন তারা। হয়তো বা তাকে পীরও মেনে বসতেন, বিচিত্র নয়। এক রনিকে বাগে পেয়ে জেলে পুরে উল্লাস করার কিছু নেই, যেখানে ঘরে ঘরে লক্ষ রনি মজুদ রয়েছেন।
তবে আমার কাছে ব্যক্তিগতভাবে রনি হকের একটা ধন্যবাদ পাওনা রইল। পর্দাপ্রথায় বিশ্বাসী ধর্ষকামী এই মহান পুরুষ ঢাকার রাজপথে সন্দেহাতীতভাবে আমার মতো গরিবের বাসি কথাকে সত্য বলে প্রমাণ করলেন, ‘ধর্ষণের সঙ্গে পর্দার কোনো সম্পর্ক নেই, ধর্ষকামীদের মানসিকতার সঙ্গে ইহার পরিপূর্ণ সম্পর্ক রহিয়াছে’।

জেসমিন চৌধুরী : কলাম লেখক।
[email protected]