ক. যোসেফ যুক্তিবিদ্যার সংজ্ঞায় কী বলে?
খ. যুক্তিবিদ্যাকে বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয় না কেন? ব্যাখ্যা কর।
গ. কেয়ার কথায় কোন যুক্তিবিদের বক্তব্য প্রকাশ পেয়েছে? আলোচনা কর।
ঘ. যুক্তিবিদ্যার স্বরূপ ব্যাখ্যায় সুমির কথাটির মূল্যায়ন কর।
২. শাওন ও সাজ্জাদ দুই ভাই। উভয়ই মেধাবী শিক্ষার্থী। শাওন যে কোনো বিষয় যৌক্তিকভাবে চিন্তা করার মাধ্যমে বোঝার চেষ্টা করে। এইচএসসিতে পড়ার সময় সে যুক্তিবিদ্যা নেয়। তখন থেকেই সে অন্ধবিশ্বাস ও কুসংস্কারকে অপছন্দ করে। অন্যদিকে সাজ্জাদ তার চেয়ে জুনিয়র। আধুনিক তথ্য-প্রযুক্তির প্রতি তার প্রবল ঝোঁক। কারণ খুব সহজেই এর মাধ্যমে সে তথ্য সংরক্ষণ, বিশ্লেষণ ও নিজের কাজে ব্যবহার করতে পারে।
ক. নীতিবিদ্যা কাকে বলে?
খ. যুক্তিবিদ্যার চেয়ে দর্শনের পরিধি বেশি কেন?
গ. শাওন প্রসঙ্গে যুক্তিবিদ্যার কোন দিকটির প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ. সাজ্জাদের বিষয়টির সঙ্গে যুক্তিবিদ্যার কি কোনো সম্পর্ক আছে? মতামত দাও।
৩. মা তার শিশু সন্তানকে প্রথমবারে আম, জাম, ঐ, আহ্! ইত্যাদি লেখা শেখান। এগুলো শেখানোর পর দ্বিতীয়বার তাকে শেখান : আম হয় মিষ্টি, জাম হয় টক ইত্যাদি।
ক) অবধারণ কাকে বলে?
খ) ‘রাজা’ পদটি কেন সাপেক্ষ পদ?
গ) মায়ের প্রথমবার শেখানো বিষয়গুলোকে যুক্তিবিদ্যার ভাষায় কী বলা হয়? প্রকারভেদসহ আলোচনা কর।
ঘ) দ্বিতীয়বার শেখানো শব্দগুলোর সঙ্গে প্রথমবার শেখানো শব্দগুলোর পার্থক্য কর।
৪. রিপন বলল, সব মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন প্রাণী এবং কোনো মানুষ নয় ঘোড়া। তার বন্ধু সাজিদ তখন বলল, কিছু মানুষ হয় ব্যবসায়ী আবার কিছু মানুষ নয় ব্যবসায়ী।
ক) যুক্তিবাক্য কাকে বলে?
খ) সব বাক্যকে যুক্তিবাক্য বলা যায় না কেন?
গ) রিপনের উক্তিতে কোন ধরনের যুক্তিবাক্যের দৃষ্টান্ত এসেছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ) রিপন ও সাজিদের দৃষ্টান্তগুলোর মধ্যে ব্যাপ্যতার দিক থেকে তুলনামূলক আলোচনা কর।
৫. কবি নজরুল বাংলাদেশের জাতীয় কবি। তিনি ১৮৯৯ সালে ভারতের পশ্চিমবঙ্গে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মনে করেন, এ দেশের হিন্দু-মুসলমান যেন একটি বৃন্তের দুটি ফুল।
ক) উপলক্ষণ কাকে বলে?
খ) নঞর্থক বাক্যে কেন বিধেয়ক থাকে না?
গ) কবি নজরুল সম্পর্কে বর্ণিত বাক্য দুটিতে তার কোন কোন বিধেয়কের উল্লেখ আছে?
ঘ) নজরুলের মন্তব্যটির মধ্যে যে দুটি বিধেয়কের ইঙ্গিত আছে সেগুলোর তুলনামূলক আলোচনা কর।
মোস্তাফিজুর রহমান
সাবেক শিক্ষক, ক্যামব্রিয়ান কলেজ, ঢাকা।