২. যে সব ধাতু বিশ্লেষণ করা সম্ভব নয়, রূপ বা গঠনের দিক থেকে ন্যূনতম একক সেগুলোকে বলা হয়-
ক. মৌলিক ধাতু খ. যৌগিক ধাতু
গ. সাধিত ধাতু ঘ. সংযোগমূলক ধাতু

৩. মৌলিক ধাতুর অপর নাম কী?
ক. সিদ্ধ বা স্বয়ংসিদ্ধ ধাতু
খ. ণিজন্তু ধাতু
গ. নাম ধাতু ঘ. প্রযোজক ধাতু

৪. ‘র্ক’ কোন ধাতুর উদাহরণ?
ক. সাধিত ধাতু খ. নাম ধাতু
গ. মৌলিক ধাতু ঘ. যৌগিক ধাতু

৫. খাঁটি বাংলা ধাতু কোনটি?
ক .আঁক্ খ. অঙ্ক গ. ডর ঘ. ধুব

৬. ‘হের ঐ দুয়ারে দাঁড়িয়ে কে?’- এ বাক্যে ‘হের’ কোন ধাতু?
ক. আরবি খ. হিন্দি
গ. ফারসি ঘ. অজ্ঞাতমূল

৭. বিদেশি ধাতু কোনটি?
ক. কৃৎ খ. টান্ গ. রাখ্ ঘ. খাদ্

৮. মৌলিক ধাতুর সঙ্গে ‘আ’ প্রত্যয় যোগে কোন ধাতু গঠিত হয়?
ক. সংযোগমূলক ধাতু
খ. বিদেশি ধাতু
গ. তৎসম ধাতু ঘ. সাধিত ধাতু

৯. সাধিত ধাতু কয় প্রকার?
ক. দুই প্রকার খ. তিন প্রকার
গ. চার প্রকার ঘ. পাঁচ প্রকার

১০. বিশেষ্য, বিশেষণ বা অনুকার অব্যয়ের পরে ‘আ’ প্রত্যয় যোগ কর যে ধাতু গঠিত হয় তাকে কী বলে?
ক. সাধিত ধাতু খ. বিদেশি ধাতু
গ. মৌলিক ধাতু ঘ. নাম ধাতু

১১. মৌলিক ধাতুর পরে প্রেরণার্থে ‘আ’ প্রত্যয় যোগে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে কী বলে?
ক. সাধিত ধাতু
খ. সংযোগমূলক ধাত
গ. নাম ধাতু ঘ. প্রযোজক ধাতু

১২. শিক্ষক ছাত্রটিকে বেতাচ্ছেন- কোন প্রকারের ধাতু দ্বারা গঠিত ক্রিয়াপদ যোগে বাক্যটি গঠিত হয়েছে?
ক. মৌলিক ধাতু খ. প্রযোজক ধাত
গ. নামধাতু ঘ. কর্মবাচ্যের ধাতু

১৩. ‘যা কিছু হারায়, গিন্নি বলেন, কেষ্ট বেটাই চোর’
-এখানে ‘হারায়’ কোন ধাতু?
ক. নাম ধাতু খ. প্রযোজক ধাত
গ. কর্মবাচ্যের ধাতু
ঘ. ভাববাচ্যের ধাতু
কৃৎ প্রত্যয়ের বিস্তারিত আলোচনা

১৪. ধাতু বা শব্দের শেষে প্রত্যয় যুক্ত করার উদ্দেশ্য কী?
ক. ভাষা সংক্ষেপণ
খ. শব্দের মিলন
গ. নতুন শব্দ গঠন
ঘ. বাক্যে অলঙ্করণ

১৫. ধাতু কিংবা প্রাতিপাদিকের সঙ্গে যুক্ত হলে প্রত্যয়ের যে অংশ লোপ পায় তাকে কী বলে?
ক. উপধা খ. গুণ গ. বৃদ্ধি ঘ. ইৎ

এককথায় প্রকাশ

অন্যদিকে মন নাই যার -অনন্যমনা
অগ্রসর হইয়া অভ্যর্থনা -প্রত্যুদগমন
আপনাকে কৃতার্খ মনে করেন যিনি -কৃতার্থম্মন্য
আট প্রহরেই ব্যবহার করা যায় যা -আটপৌর
আসমানের মত রং যার -আসমানী
আশাকে অতিক্রম করে -আশাতীত
আপনাকে হত্যা করেছে যে -আত্মঘাতী
আট মাসে জন্মেছে যে -আটাশে
আরাধনার যোগ্য -আরাধ্য
ইন্দ্রকে জয় করেছে যে -ইন্দ্রজিত
ইতি মধ্যকার ঘটনা- ইদানিং
ইতিহাস জানেন যিনি -ইতিহাসবিদ
এক বিষয়ে নিবিষ্ট চিত্ত যার-একাগ্রচিত্ত
কষ্টে অতিক্রম করা যায় যা-দুরতিক্রম্য
কষ্টে দমন করা যায় যা -দুর্দমনীয়
কষ্টে জয় করা যায় যা -দুর্জয়
কষ্টে নিবারণ করা যায় যা-দুর্নিবার
ভাত নাই যার -হাভাতে
চক্ষুর সম্মুখে -চাক্ষুস
চোখের নিমেষে না ফেলে -অনিমেষ
চাঁদের মতো -চাঁদপনা
চিরকাল স্থায়ী যা-চিরস্থায়ী
চিরকাল স্থায়ী নয় যা -নশ্বর
চেটে খাওয়া যায় যা -লেহ্য
চুষিয়া খাওয়া যায় যা -চোষ্য
ঠকাতে অভ্যস্ত যে -ঠগ
দিনের পূর্বভাগ -পূর্বাহ্ন
দিনের শেষভাগ -অপরাহ্ন
দিন ও রাত্রির সন্ধিক্ষণ -গোধূলি
দ্বার পাহারা দেয় যে -দারোয়ান
দমন করা যায় না -অদম্য
দেখার ইচ্ছা -দিদৃক্ষা
নষ্ট হয় না যা -অবিনশ্বর
নিন্দা করার অযোগ্য -অনিন্দ্য
উড়িতেছে যাহা -উড্ডীন
জল দেয় যে -জলদ
জানায় যে -জ্ঞাপক
জানাবার যোগ্য -জ্ঞাতব্য

সিনিয়র শিক্ষক
বর্ণমালা আদর্শ স্কুল অ্যান্ড কলেজ, ঢাকা।

উত্তর : ১.খ ২.ক ৩.ক ৪.গ ৫.ক ৬.ঘ ৭.খ ৮.ঘ ৯.খ ১০.ঘ ১১.ঘ ১২.খ ১৩.খ ১৪.গ ১৫.ঘ।